Three-Hundred Sayings

След като някои крадци дойдоха на стар отшелник и каза: "Ние сме като всичко в килията." Той отговори: "Вземете каквото ви трябва, децата ми." Те взели почти всичко в клетката и си тръгна. Но те изпусна малко торба с пари, която е била скрита. Старецът го взе и тръгна след тях, викайки, "Деца! Сте забравили нещо!" Крадците бяха изумени. Не само, че те не вземат пари, но те се върнаха всичко, което са взели. "Истина", те казаха: "Това е човек на Бога."

Това се случи в шестия век от н.е. в Палестина. Св. Йоан Moschos го записва, заедно с много други истории за православни монаси, които чу от първа ръка. Старият монах не четат проповеди за неучтиви гостите си. Той не ги смъмри или да ги заплашват, нито е имал разговор с тях. Какво тогава, причинени крадците да променят мнението си и да поправят своето дело? Те бяха съзрели в него различен вид на човек: човек с Бога.

Само човек, който е богат на Бог може да бъде толкова свободен от привързаност към вещи и пари, които са поробени човечеството. Само човек, който се корени в Бог може да неизменно опазване на мира и великодушие, когато се сблъскат с явна зло.

Но най-вече, крадците са били докоснати от любовта на по-голямата им показа. Само човек, който е станал като Бог може да докаже такава любов към престъпници, които са дошли да ограбят него, така че той може да искрено поставят своите интереси над собствените си. Това не можеше да се случи, ако вярата на монаси са били ограничени до ритуали, колекции от правила, както и хубави думи за Бога, без реален опит на живот в Христос.

Крадците видяха един човек, в когото беше словото на Евангелието се е превърнала в реалност. В Православната църква, такива хора се наричат ​​светите отци. В течение на два Миления, тази древна църква се стреми да запази точно тази истина, получена от апостолите, заедно с опит на живот общение с Бога. Затова Православната църква също е бил в състояние да роди множество светци, които са били носители на този опит на небесен живот, докато все още на земята.

Книгата, която държите в ръцете си, е съставен с цел да се даде възможност на читателя да се докоснат до духовния опит на християнския Изток. Събрани тук са триста думи от над петдесет православни светци от Палестина, Сирия, Египет, Гърция, Русия, Сърбия, Черна гора и Грузия. От западната църква е част от семейството на православните църкви за първите хиляда години след раждането на Христос, вие също може да намерите в нашата компилация думите на светците, които са живели на територията на съвременна Италия, Англия, Франция и Тунис. Всичко това е част от духовното наследство на Православната църква.

Без значение къде живеят, когато те са живели, или кои са те, православните светци говорят на един духовна реалност, и следователно думите им хармонично допълват един друг. През деветнадесети век, Св. Игнатий Брянчанинов до това заключение: "Когато на ясна есен вечер поглед върху ясните небесата, озарени от безброй звезди, които изпращат една единствена светлина, а след това си казвам: по този начин, са писанията на . светите бащите Когато на един летен ден аз поглед върху широкия морето, покрита с множество отделни вълни, задвижвани от един вятър до един краен, един-единствен пристан, тогава си казвам: такива са писанията на отците . Когато чуя един добре подреден хор, в който различни гласове пеят единен химн в блестящо хармония, тогава си казвам: такива са писанията на отците ". Вярвам, че тази малка колекция от светоотеческите афоризми ще бъде интересна и полезна не само за православните християни, но дори и за всеки, който оценява това, което е истинско.

Голяма част от това, което се сглобява тук ми помогна лично. Той ми е дал отговор на мъчителните въпроси, ми позволи да мисля за събитията от живота си по нов начин. И така реших, чрез тази книга да представи до вас това, което ми е скъп.

Deacon George Максимов. 08 януари 2011.